河北：創(chuàng)建文明城市要培養(yǎng)市民的公共空間感

為推進(jìn)文明城市創(chuàng)建工作，石家莊市經(jīng)過市民投票和專家評(píng)審，制定了“石家莊市民文明十條”：乘車主動(dòng)讓座，有序排隊(duì)不插隊(duì)，不闖紅燈，開車不爭(zhēng)道搶行，公共場(chǎng)所不吸煙，不隨地吐痰，不大聲喧嘩，節(jié)儉用餐不浪費(fèi)，垃圾放進(jìn)箱，遛狗拴繩糞便清。

文明十條語(yǔ)言簡(jiǎn)練、通俗易記，基本覆蓋了市民日常行為中主要需要注意的細(xì)節(jié)。如果大家都能認(rèn)真做好這些細(xì)節(jié)，自身的文明素質(zhì)和城市的文明程度必將大幅提升。

社會(huì)學(xué)中有公共空間感的概念，講的就是公眾對(duì)共有空間的認(rèn)同感知能力。主要意思是，在一個(gè)相對(duì)有限的公共空間里，自己享有使用的權(quán)利，其他人也享有同份額使用權(quán)利；培養(yǎng)市民的公共空間感，需要每個(gè)人都盡力維護(hù)“公共利益”，嚴(yán)守各自的空間邊界。

現(xiàn)實(shí)生活中，總有一些人以自我為中心，無(wú)視他人的存在，言行超過自己的空間份額，打破公共空間的分配平衡，侵犯他人的利益：有的毫無(wú)顧忌地大聲喧嘩，入侵他人的耳膜；有的我行我素，用尼古丁入侵他人的肺泡；有的橫沖直撞，侵占他人的路權(quán)；有的隨心所欲，破壞公共場(chǎng)所的衛(wèi)生……而有的人則有充分的公共空間感，注意禮讓自己的空間份額。比如，他們?cè)诠卉嚿喜皇且环虍?dāng)關(guān)的樣子擴(kuò)張身體，而是主動(dòng)“收縮”自己的言行，甚至讓出自己已經(jīng)享有的空間。這些人看似犧牲了自己的利益，實(shí)際上收獲了文明、傳遞了高尚。

禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的起碼的道德規(guī)范。文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的具體表現(xiàn)，也是一個(gè)城市文明程度、道德風(fēng)尚的真實(shí)反映。公共空間感就是文明禮儀的有機(jī)組成部分。

從這個(gè)角度講，“石家莊市民文明十條”就是城市社會(huì)生活的基本禮儀。人都有在社會(huì)上生存的權(quán)利，無(wú)論親疏，人人都享有平等的公共空間份額?？蔀槭裁从械娜嗽谑烊嗣媲昂蜌庵t讓、彬彬有禮，而面對(duì)陌生人時(shí)卻排隊(duì)加塞、污言穢語(yǔ)？為什么有的人讓自己的家干凈整潔，卻在公共場(chǎng)所亂丟垃圾？說(shuō)到底都是由于公共空間感的缺乏。實(shí)際上，同學(xué)、同事、朋友、街坊鄰居哪個(gè)不是由生人變成熟人的？我們應(yīng)該克服這種內(nèi)外有別的不良習(xí)慣，積極培育自身的公共空間感。人人這樣做，就能創(chuàng)造一個(gè)好的社會(huì)生存環(huán)境，每個(gè)人都將從中受益。反之，則會(huì)惡性循環(huán)，人人受損。

在提倡文明禮儀的同時(shí)，我們還要豐富社會(huì)資源、擴(kuò)大公共空間，增加人均公共空間“面積”：不用排隊(duì)，自然就沒有插隊(duì)的；道路暢通了，搶道闖燈的自然就少了……如此，再加上每個(gè)市民都要自覺培育、增強(qiáng)自身的公共空間感，我們的城市和生活就會(huì)更加文明、更加美好。（任振賢）